PHILANTROPIE, MÉCÉNAT ET POLITIQUE

Les organismes communautaires sont une composante majeure de la société civile québécoise. Ils constituent un véritable mouvement avec une variété de type d’organisation visant différents problèmes et enjeux collectifs touchant autant des communautés d’identité, d’intérêt, d’affinité ou territoriale. Ils activent les solidarités, dispensent des services essentiels, et soutiennent la participation et l’empowerment des personnes, des organisations et des communautés. Ils sont le véhicule d’une demande sociale
et d’aspirations collectives afin que les personnes et les communautés puissent agir sur leur réalité et transformer les milieux et les conditions de vie afin de répondre à leurs besoins. Ils contribuent également à des changements sociaux aux moyen d’actions visant les politiques publiques et les conditions sociales qui structurent les enjeux sociétaux dont les inégalités sociales, les discriminations et les autres formes d’injustice sociale. Malgré leur pertinence indéniable, les organismes communautaires sont confrontés à des enjeux

IDÉES-AFRIQUE est fière d’annoncer la parution du 7e numéro de sa revue Notes politiques : des solutions pour l’action publique, consacré au thème Philanthropie, mécénat et politique. Ce numéro propose un regard pluriel et comparatif sur les dynamiques de la philanthropie et du mécénat, entre le Québec et l’Afrique, à travers des contributions originales de…

Cette première édition s’inscrit dans un double contexte qui justifie le choix du thème du dossier. Tout d’abord, le 17 mai était la Journée mondiale des télécommunications et de la société de l’information. À la table des célébrations, sans revendiquer une place de premier plan, l’Afrique avait un accès légitime aux festivités. En effet, au cours de la dernière décennie, le continent, à l’instar d’autres régions du monde, a connu un « essor » numérique qui a profondément modifié les pratiques dans de nombreux secteurs, y compris ceux, en prime, de l’information et de la communication.

De nombreuses études convergentes sont sans appel : la fragmentation sociale sdaccentue, et prend des proportions alarmantes au Canada. Elle se révèle dans le climat de division qui désagrège progressivement le tissu social; elle se nourrit des inégalités structurelles persistantes dont les indices ont la côte de représentation chez les groupes racialisés, en particulier ceux identifiés comme Noirs; elle se consolide enfin par ldobjectivation de ldérosion du capital social et de la crise sociale de confiance, manifestée par ldaffirmation du schisme « eux/nous » et ldamplification des actes de haine envers tout ce qui se construit à la marge, ou en dehors de Nous : les immigrants; les personnes à ldobédience religieuse, aux préférences sexuelles, à la couleur de peau différentes.

Nommer, cdest faire exister. Les mots choisis pour définir la réalité vont souvent au-delà de la description. Ils la font advenir, la construisent. Cette fonction performative du langage nous apparaît particulièrement éclairante des enjeux de sens, qui fondent le choix du thème de ce numéro. En effet, prégnante dans le discours social, ldexpression « communautés noires » consacre une fiction populaire dont il convient ddêtre conscients des processus historiques et rhétoriques de fabrication, et ddaction. Afin dden clairement saisir les contours, distinguons les termes constitutifs. Commençons par « Noires ». Bien qudil soit établi depuis des décennies, par la science, ldunicité de la race humaine, les catégories raciales, qui ont joué un rôle moteur dans ldhistoire globale des sociétés humaines, continuent ddêtre des forces puissantes ddexpression, et ddobjectivation, de la différence entre êtres humains. Pourtant, la « Blanchité », tout comme la « Noirité » sont des conditions héritées de rapports politiques, donc de domination. La couleur de la peau, simple résultat biologique ddun mélange de chromophores ou ddune variation de la mélanine, revêt une signification sociale particulière selon les époques, les sociétés, les contextes

IDÉES-AFRIQUE est fière d’annoncer que son Président-Directeur Général, le Dr Raoul Tamekou Tsowa, Ph.D., a été retenu parmi les lauréats locaux du Défi OSEntreprendre 2026, l’un des concours en entrepreneuriat les plus prestigieux au Québec, dans la catégorie Économie sociale. Cette reconnaissance salue le parcours entrepreneurial du Dr Tamekou Tsowa à la tête d’IDÉES-AFRIQUE et…